找寻生命的“原色”

发布时间:2018-01-24 14:10
  找寻生命的“原色”
 
  伟大的诗人歌德在《苏雷卡书》中写道:“世界上大的幸福应是人格的快乐!”
 
  人生的成功不在于披荆斩棘通过那艰难的道路,而在于十字路口时的选择。因为太多人在人生的十字路口处慌乱,迷茫。或是因为获得太多,
 
  生命原是一张洁白无尽的白纸,但生活却赋予了它许多颜色。自从有了一些颜色之后,生命变得五颜六色,不过生命也很难再有那洁白的纯色了,人也是一样的!原色,不是指颜色,不是美术上所说的基本色,而是一种人性的本真,初的纯真。色彩理论上有一个着名的三基色理论,三基色分别是红、绿、蓝。而原色的含义恰好对应其三基色,它就是人身上的三样东西:身、心、灵。现在很多人之所以生活的糜烂、颓废、迷茫、不开心就是因为他们身体内的“三基色”出现了混乱,失去了原色。
 
  闻一多先生,曾经写过一首小诗叫《色彩》,诗中写道:“……绿给了我以发展,红给了我热情,黄教我以忠义,蓝教我以高洁……”先生的诗中充满对了生活和生命的期待,每一种颜色都是以纯真的姿态显示在生命中。但是现在的人们,虽然生命中充满了五颜六色,却没有先生那样对生活的期待和对生命的热爱。更多的人处在人生的慌乱之中,生活的不如意;对待身边的人没爱心,没耐心;对生命显得冷漠和不珍惜,见死不救和自杀的事情常有发生。人,这是怎么了?
 
  这是因为我们不知道从什么时候起就丢失了我们的原色,外在的一切就好像颜料都泼撒在我们原色上,所以原色变得混沌不纯,难以辨认。原色的关键就是我们的身体、心理和灵魂。但是在我们一面进入社会体验新鲜和狂欢时,我们的身心灵也一面在慢慢变得不纯净,变得陌生。如果把原色比作画画的基色,那么人格和社会角色就是颜料。因为颜料的加入,原色就改变了。
 
  人格,早的意思是面具。心理学对人的研究发现,每个人都有着不同的人格特征。有些人天生开朗,有些人天生沉默内向。这是我们常见的两种人,个体心理学家荣格,早提出了有关这两种人的人格特征即:外倾型人格和内倾型人格。所以,我们每个人都有本来的特征,但是之所以把用面具来代替人格,是因为后天的社会环境,让我们扮演着与我们人格不符合的社会角色。例如,内倾者有着鲜明的内向特点,他的精神世界是多是指向内在的,现在让他这个沉默不擅言谈的人去社交,可想这是一件多么为难的事情。但是社会又是必须要做的,不喜欢却不得不做,这样使得本来的他不得不戴上一个人格面具,在人多的时候被机械的训练成侃侃而谈,但是他的内心却又是极其痛苦的。冰冰有礼的背后却常常自我压抑、悲观、失落,充满无力感。所以,他就像精神分裂的病人一样,每次做完不愿意的事情,内心就十分不愉快,十分的后悔。
 
  同样的道理如果让一个开朗健谈的人去做一个跟人不打交道的事情,他的情况又是如何?我们生活在这个世间,我们都知道很多事,我们无法改变,我们不得已才带上人格的面具,扮演各种乱七八糟的社会角色。这种认识是没错的,但也是欠缺的。很多人都这么想,于是就开始向外在的规则妥协放弃内在的原色。例如,做着不喜欢或没有成就感的工作,但如果不做就会饿死,所以每天混混噩噩地上班,然后下班之后各种夜场;有些人因为面具戴久了就觉得不管那么多了“今朝有酒今朝醉”吧;还有些人用抽烟、喝酒、吸毒、性欲来麻痹自己。这样做的好处就是可以体验到一时的兴奋,却让自己的身体受损、心理变态、灵魂扭曲。站在人生的路上张望,不知归处何在?
 
  为什么有人说老天是公平的,有人说老头不公平?这其实要看你得到什么,又失去了什么?老天爷很忙,他无暇顾及人类的生活。我们生活的怎么样,不是老天给的是我们自己作的。慌乱的人生是因为失去了本真,迷乱了本心。伟大的诗人歌德在《苏雷卡书》中写道:“世界上大的幸福应是人格的快乐!”如果你不顺应自己的人格,不遵从本性,非要对着干的话,结果只能是慌乱不堪。所以,我们要明白,大的社会环境我们无法改变,但至少我们可以选择自己内在环境是否洁净?从现在起,努力去寻找自己的原色,学会用人生的加减法去调色。如果你身体羸弱那就用加法,去锻炼自己的身体,使它强健起来;如果你烦恼或忧郁那就用减法,卸掉或丢弃那些烦恼的源头;如果你感受不到生命的丰腴,生活的可爱,那就请你先减掉那些拖累你的社会角色,抛开它们,然后为自己的生活增加一些自己喜欢的乐趣,例如给自己放一次假,好好地休息,去旅游,去唱歌,去画画,去做自己喜欢并愿意做的事情。
 
  回归本性,找到自己的原色,并试着保持着它,相信人生的十字口你会毫无压力地走过!
 
  天津圣安米悦心理咨询中心建议:不管是在生活、学习或者工作中,我们一定要摆好自己的心态,如果发现在自己在陷入一些胡思乱想之中后,我们在自己没办法解决的同时,我们一定要求助专业的心理咨询师的帮助,让您能够快速的走出这个痛苦的恶性循环之中,拥有良好的心态去迎接未来的挑战。
 
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